miércoles, 20 de febrero de 2013

Recomendaciones para leer: Persépolis


Jorge Cervantes

 Los constantes cambios políticos y sociales que ha vivido Irán1 le dieron a la dibujante Marjane Satrapi las vivencias necesarias para escribir entre 2000 y 2003 uno de las más hermosas narraciones que ha dado el cómic mundial, Persépolis2.

Escrita a modo de diario, la novela gráfica Persépolis nos va narrando en sus cuatro tomos cómo Marji3 tuvo que aprender, desaprender y volver a aprender a respetar las leyes de los regímenes gubernamentales que fueron llegando al poder en Irán.

Con su dibujos en blanco y negro, la artista nos cuenta cómo siendo niña su ferviente deseo de ser la última profeta se transformó en la inocente decisión de emprender una lucha sin tregua contra la irracionalidad, la injusticia y el odio.

Más tarde, en sus viñetas nos habla de cómo, cuando ella era adolescente e Irán estaba en uno de los momentos más álgidos de la guerra, el futuro de Marji estuvo en riesgo, sobre todo por sus fuertes convicciones políticas (normalmente opuestas al régimen), ante lo cual sus padres tomaron la difícil decisión de sacarla del país, pensando que era la única forma de salvaguardar su integridad, aun cuando esto parecía significar que no volverían a ser una familia nunca más.

Luego, la narradora nos da la oportunidad de vivir con ella el periodo que vivió en Austria, y cómo lejos de todas las personas que amaba experimentó los cambios físicos y mentales que se dan de la adolescencia a la juventud; y cómo en este periodo se unió a una pequeña banda de jóvenes anarquistas quienes la admiraban por provenir de un país en guerra.

También nos narra que en este periodo, lejos de casa y tratando de huir de la soledad, se emparejó en una relación ingenua llena de abusos que terminó abrupta y dolorosamente, lo que la llevó a vivir un periodo nefasto y solitario en las calles de Viena.

Ya para el final nos habla de cómo estuvo cercana a la muerte, de su regreso a Irán, de su decaimiento emocional y sus intentos de suicidio, de cómo por razones casi divinas reo-rientó su camino, de su entrada a la Universidad de Arte, de su matrimonio y divorcio y de cómo triste y con una gran convicción personal decidió abandonar definitivamente Irán.

Persépolis es una historia que vale la pena leer, ya que en su páginas no nos encontraremos con el reportaje amarillista y morboso que enfatiza la violencia y la muerte de una Irán que, según los medios, está permanentemente en guerra. No, en Persépolis nos encontraremos con el retrato humano, emocional y sin tapujos de la vida de una iraní que ama a su familia y a su patria, quien nos hace notar que desea, como cualquier individuo del mundo, tener una nación que sea justa y digna.

Persépolis fue publicada originalmente en Francia por la editorial independiente L’Association, y tuvo gran éxito comercial en Europa y el mundo; luego de darse a conocer, cosechó un buen número de premios internacionales.

Tras su éxito, en 2007 se estrenó su adaptación animada, la cual dirigió la misma Satrapi junto con Vincent Paronnaud, siendo igualmente exitosa y premiada. Entre los reconocimientos que recibió el metraje vale la pena destacar que, en 2007, fue nominado al Oscar en la categoría de Mejor Película Animada y en ese mismo año fue ganador del Premio del Jurado en el Festival de Cannes.

 
 

1. Nombre moderno de la región asiática
antiguamente conocida como Persia.

2. Del griego Περσέπολις que significa literalmente “La cuidad persa”.

3. Sobrenombre con el que llaman a Marjane Satrapi sus padres y abuela dentro del cómic.

¡Paz a la vista! Construyendo una cultura de la paz alrededor del mundo

Claudia Camacho

 El pasado 14 de diciembre inició, en el puerto de Yokohama, el 78.° viaje de Barco de la Paz. Por más de 100 días, sus pasajeros —originarios de las más diversas regiones del planeta— tendrán la oportunidad de visitar numerosos puertos en Asia, África, América y Oceanía con el propósito de crear y fortalecer vínculos de empatía y solidaridad entre la sociedad civil mundial, como una forma de generar alternativas a los problemas que amenazan la paz alrededor del mundo.

Barco de la Paz es una organización no gubernamental con sede en Tokio que nació en 1983 de la iniciativa de un grupo de universitarios japoneses, quienes, en busca de una mejor comprensión sobre la agresión militar de su país en Asia, decidieron emprender un viaje por varios puertos de naciones vecinas para conocer, de primera mano, testimonios sobre la percepción que se tiene del papel que Japón desempeñó durante la guerra. Así inició un proceso de aprendizaje que, en principio, pretende fortalecer los vínculos entre este país y sus vecinos, mediante un mejor entendimiento mutuo, para consolidar la paz entre ellos.

Con el pasar de los años, empero, los objetivos de Barco de la Paz han alcanzado un nivel internacional: buscan no sólo la paz duradera en el noreste de Asia, sino en todo el mundo. Como ong, se desempeña como una conexión entre organizaciones, gobiernos y, sobre todo, personas. Al carecer de afiliaciones, ofrece un espacio neutral, idóneo para el intercambio entre culturas y naciones desde una perspectiva humana.

Las actividades de Barco de la Paz se llevan a cabo en un bote de pasajeros que realiza viajes alrededor del mundo tres veces al año. El objetivo de estos recorridos es brindar una experiencia de aprendizaje de primera mano en la que los pasajeros, con base en las experiencias a bordo y en los puertos, contribuyan a crear conocimientos colectivos sobre los problemas que amenazan la paz y sus posibles soluciones, de acuerdo con las necesidades reales del entorno en el que se presentan.

Igualmente, Barco de la Paz pone énfasis en la realización de actividades artísticas y deportivas
como una forma de superar las barreras lingüísticas. Éstas se complementan con cursos de inglés y español, en los que el aprendizaje de idiomas se entiende como una herramienta que facilita el intercambio cultural y es base de la amistad y paz entre las naciones.

Mediante el empoderamiento de la sociedad civil, Barco de la Paz ha logrado construir redes internacionales de apoyo mutuo basadas en la comprensión de la complejidad e interconectividad de las diversas realidades mundiales. Aunque aún queda mucho por hacer, sus logros son un ejemplo de lo mucho que los ciudadanos de a pie pueden hacer en aras de la paz.

¿Te gustaría ser pasajero o voluntario? Consulta www.peaceboat.org/espanol/?menu=108.

 

 

Baila, baila, baila, de Murakami Haruki

Cynthia Arlem

¿Han escuchado la frase “regresa en tus pasos para poder avanzar”? Es una frase que estuvo siempre presente en mi mente (o casi siempre) mientras leía Baila, baila, baila, de Murakami Haruki. Esta novela, plagada completamente de estilo “murakamiano”, comienza cuando el anónimo protagonista nos transporta al Tokio de los años ochenta.

Nuestro personaje es un escritor freelance que llega a un punto de su vida en el cual se encuentra desmotivado, con un gran vacío existencial y completamente desganado. Súbitamente algo en su interior le dice que debe volver a ese hotel, al Hotel Delfín, donde dejó a aquella encantadora chica llamada Kiki: tal vez ella logre que encuentre la reconexión que él busca desesperadamente.

Al llegar a Sapporo, se da cuenta de que el Hotel Delfín ya no existe y, en su lugar, se encuentra el lujoso Dolphin Hotel. ¿Será una coincidencia? Si han leído a Murakami, sabrán que en sus libros no existen las coincidencias.

Los personajes son en realidad pocos. Sin embargo, todos cuentan con un matiz único y especial, y son tan reales como la vida misma, por lo que nos podemos identificar con ellos. Tenemos a Kiki, la modelo de orejas, quien para nosotros no es más que un fantasma que aparece y desaparece durante todo el libro; el Hombre Carnero, quien trata de que todo se encuentre conectado con el Hotel Delfín y nuestro escritor; la guapa recepcionista del hotel o, como el protagonista la llama, “el hada del hotel”; la adolescente Yuki, que vive el eterno desinterés de sus padres; Ame, su madre y famosa fotógrafa que vive abstraída en su trabajo y ya muy lejos de la realidad; su padre, Makimura Hiraku, un escritor prolífico aunque pasado de moda muy aferrado a la realidad; el antiguo compañero de clases del protagonista, quien ahora es un actor famoso lleno de inconformidad acerca del mundo en el que vive, y Mei la prostituta. A pesar de que Murakami los detalla de manera excelente, en el fondo ninguno de ellos es lo que parece.

Poco a poco, Murakami nos va llevando por un camino en el que las vidas de todos ellos se van entrelazando misteriosamente. La novela contiene una dosis de intriga, hay muertes, desa-pariciones, viajes y extraños acontecimientos en el enigmático hotel.

 

Personalmente encontré que esta obra está llena de matices y de narrativa onírica, lenta en algunas ocasiones, pesada en otras, pero con la capacidad de engancharte. Todo termina en una extraña espiral, hay sucesos que nos sorprenden, cosas que no nos explican y un final un poco desconcertante y tal vez inacabado. Desde mi punto de vista, debo decir que es una obra un poco difícil de explicar, y que no tiene medias tintas: o te gusta o la odias.

viernes, 16 de noviembre de 2012

Editorial


Se acerca el fin de un año muy intenso como lo fue 2012 para la ACIA. Lejos de pensar en un “cierre de año” nuestra asociación se en cuentra llena de proyectos y actividades que no son más que un reflejo del entusiasmo y ganas de superación de su comunidad.

 En esta entrega, el Boletín ACIA es portavoz de la gran expectativa que tenemos sobre la mejora en la enseñanza del

idioma japonés ya que a partir de enero de 2013 se pondrá en práctica el libro de texto Marugoto, una nueva manera de acerase a este idioma diseñada por la Fundación Japón. En este número hemos plasmado detalles.

También presentamos una recomendación editorial para los amantes de Corea la cual es parte de una serie de textos de difusión sobre historia de países de Asia publicada por el Colegio de México.

Por su parte, sabemos que leer directamente en japonés, coreano o chino es uno de los anhelos de nuestra comunidad de alumnos. Debido a que algunos de nuestros colaboradores han avanzado con su estudio y dominio del idioma japonés, nos dimos a la tarea de  traducir dos breves pasajes sobre el origen de los caracteres chinos. Creemos que compartir en español lo que está disponible en otros idiomas es un ejercicio muy valioso para nuestra cultura.

En una última sección estamos dedicando un espacio a una actividad que ACIA, en conjunto con la Oficina de la Fundación Japón en México, está organizando: La visita del artista de manga Kurita Takuya, en la cual llevaremos a cabo un concurso, una conferencia y un taller en conjunto con instituciones como la UAM Azcapotzalco, el Museo Universitario del Chopo de la UNAM, así como con la revista Doon! y Pentel.

Esperamos sea de su agrado.

Recomendaciones para leer: Historia mínima de Corea

Idalia Álvarez

 Cuando comencé a estudiar el idioma coreano, no me pregunté cuál había sido su evolución. Sin embargo, poco a poco me encontré con palabras que en japonés (en mi poca experiencia sobre todo en animes) y coreano eran muy similares. Pensé que tal vez los dos idiomas tenían alguna raíz en común. En un inicio fueron coincidencias, pero pronto las similitudes fueron claras: desde el tipo de educación hasta la base de su gramática. Pero todo esto va más allá de una cercanía de países y se remonta a la historia.


Después, llegó a mi el libro Historia mínima de Corea, el cual presenta un sin fin de información para los interesados en el tema. Historia mínima de Corea nos abre las puertas al origen de las tradiciones coreanas y su influencia. En este libro los autores nos relatan cronológicamente el desarrollo de la historia coreana desde sus bases, la vida de los primeros habitantes, cuando aún no existía una raza como tal, hasta las conquistas por parte de Japón. Al avanzar en el libro, uno puede descubrir información nueva sobre Corea, como por ejemplo, la influencia que tuvo el budismo desde el principio de su historia como país invadido; la construcción de sus templos cuya influencia china es evidente; o bien, la introducción del cristianismo por parte de iglesias protestantes, las cuales difundieron ideales democráticos, de igualitarismo e independencia, todo ello ad hoc con los intereses de los Estados Unidos.

Otro punto que no podemos perder de vista en el libro es la historia del conflicto entre Corea del Norte y Corea del Sur, así como la explicación que da sobre sus principales líderes, la guerra fría y los conflictos que llevaron a la conformación de dos identidades distintas. Finalmente, la Historia mínima de Corea, también nos explica cómo es que Corea del Norte a pesar de tener un régimen político distinto y de ser poco conocida para nosotros, sigue subsistiendo, y la historia de la gran influencia de los Estados Unidos sobre Corea del Sur, la cual  se refleja en muchos anglicismos que forman parte del vocabulario cotidiano de aquel país. La Historia mínima de Corea es una lectura que no debe faltar para quienes desean acercase a ese país.


Referencia:

León Manriquez, José Luis (coordinador) (2009). Historia Mínima de Corea. México: El Colegio de México. 263 páginas



Qué es Marugoto. Idioma y cultura: dos pájaros de un tiro

Aki Ito Fundación Japón en México

 
En los años recientes, se han hecho algunas revisiones a la forma en que se enseña y aprende japonés en todo el mundo. C omo resultado en 2010 se concretó en Japón un nuevo estándar para la enseñanza que considera como primordial la comunicación humana y el “poder hacer”. Esta convención se llama JF Standard for Japanese-Language Education (JFSTD).

Desde octubre de 2011, en todos los centros de la Fundación Japón a lo ancho del planeta están llevando a cabo un curso piloto llamado Marugoto basado en este JFSTD.

En el caso de nuestro país La Fundación Japón en México ya está poniendo en práctica este nuevo sistema de enseñanza. El sistema consta de: una forma nueva de enseñar y 3 libros nuevos. Al igual que varios colegios de países como España, Brasil, Filipinas, Francia, Alemania, etc, la Escuela ACIA pondrá en práctica este nuevo método a partir de enero de 2013.


Marugoto está pensado para quienes tienen un primer acercamiento con el idioma japonés, ya sea por el interés de viajar, de conocer la cultura de este país o por simple curiosidad. Está centrado en la comunicación verbal, la escritura se aprende paso a paso y de forma más natural y práctica que en los métodos tradicionales. Es un enfoque fresco y muy novedoso, acorde con las necesidades del gran intercambio internacional del siglo XXI.

Los niveles de Marugoto tienen una ruta muy familiar para la mayoría de los idiomas del mundo. Este método comienza con el A1, sigue su ruta al A2, B1, etc. para quienes deseen mejorar su nivel hasta ser usuarios independientes de la lengua.

¿Suena interesante?
Pues ahora van más detalles.

El método se llama: Marugoto Nihon no kotoba to bunka (MARUGOTO: idioma y cultura de Japón en un solo paquete). Tu ejemplar recién llegado de Japón ya te está esperando.

El paquete consta de tres volúmenes que incluyen cinco discos para que escuches japonés hasta que te canses.

Los tomos principales son el de actividades (katsudo-hen) y el de comprensión (rikai-hen), ambos impresos a todo color, con abundantes ilustraciones y fotografías. Por su parte el libro de vocabulario (goi-cho) te ofrece palabras ordenadas por escenario, por ejemplo, comida, compras, ropa y contiene múltiples y coloridas imágenes para que aprendas con los ojos.

Marugoto está diseñado para que al aprender sobre el idioma, vayas familiarizándote con la cultura de Japón. Además, en lo referente al idioma, la intención es que cada clase sepas cuál es el propósito de aprendizaje y salgas pensando: “¡ya lo logré!, ¡Ya pude con esto!”. Todas las veces podrás automonitorear tu avance.

El tomo de actividades está pensado para posibilitar el uso inmediato de un japonés sencillo. El curso de forma integral te lleva de la mano con el aprendizaje de la escritura, del vocabulario básico, así como de expresiones y gramática (en el tomo de comprensión) de forma que puedas dominar la “acción comunicativa” y “el conocimiento del idioma”.

Estoy contenta de haber venido de mi país para monitorear este curso como asesora de la Fundación Japón, y trabajar junto con dos profesores de la ACIA.

ESTAMOS ESCRIBIENDO UNA NUEVA HISTORIA. AQUÍ COMENZA UNA NUEVA GENERACIÓN. NO TE LO PUEDES PERDER.

Marugoto en ACIA

Inicio: Sábado 19 de enero de 2013
Sede: ACIA Pilares
Organizadores: Fundación Japón y ACIA.

¿Quieres hablar en Japonés? Marugoto: una nueva experiencia una nueva opción.

Juan Antonio Yáñez

 
Calla y repite después que yo; más fuerte, no se oye, una vez más. Muy bien. Ahora vámos a escribir en el cuaderno, fíjate en el ejemplo y cuando terminemos vámos a traducir una canción.

 

Creo que así fue. Con el paso de los años su recerdo se ha ido diluyendo en mi memoria pero creo que el boceto general es ese. Esa fue la forma como comencé a aprender inglés cuando era apenas un crío. El caso del japonés fue algo similar. Es posible que varios, si no muchos de los que leen esta nota lleguen a la misma conclusión. ¿Cómo fue que aprendieron lo que ahora es su segnda lengua? Aprovechando este ejercicio, también podrían preguntarse. ¿Qué era exáctamente lo que esperaban hacer con el idioma que estudiaron? ¿Les interesaba en específico leer, poder conversar, entender la televisión? Tal vez, ni siquiera tenían claro qué era lo que esperaban obtener.

 

Los expertos en enseñanza de segundas lenguas se hacen estas mismas preguntas cuando se disponen a diseñar un nuevo método de estudio. Eso se traduce en una situación donde, si tus aspiraciones y los objetivos de tu método de idiomas coinciden, hay muchas posibilidades de que tu historial en el aprendizaje de lenguas extranjeras tenga un final feliz. En caso contrario, es muy probable que el camino se haga más largo, tan largo que uno termina abandonando el estudio. 

 

Entonces, en el caso del idioma japonés, ¿qué opciones existen en este momento? Como una impresión producto de mi experiencia en la didáctica de dicha lengua, podría decir que actualmente existe una gran variedad de materiales. Métodos básicos, intermedios, avanzados, de comprensión de lectura, japonés de negocios, de niños, y otros dedicados a personas que se van aestudiar en Japón. Sin embargo denro de todo ese universo de posibilidades, desde fuera de Japón tenemos acceso a una muestra muy pequeña. Luego, es sólolo un puñado de ellos el que ha sido adoptado por las escuelas de japonés para fungir como su método base.

 

La existencia de un programa basado en un método de japonés preestablecido, causa una sensación de certidumbre, tanto para maestros como para alumnos. Así todos sabemos, qué vámos a aprender y a qué ritmo. Por años, esa misma certidumbre la compartieron la mayoría de las escuelas cuando adoptaron un método en común. Una misma vara para medir el avance de los alumnos. Sin embargo, en este momento existe ya una nueva “medida” que se está poniendo a prueba.

 
El método Marugoto, desarrollado por La Fundación Japón, ha sido traído a México para probar su eficacia. Setrata de un sistema de enseñanza novedoso por diferentes razones. Primero, se trata de, si no el primero, sí uno de los primeros métodos de japonés básico que se apegan a los nuevos estándares para la enseñanza-aprendizaje del japonés emitidos en el año 2010.



Sobre una base psicolongüística donde se procura “bañar” al estudiante de estimulación de distintos tipos ( auditiva, visual, gráfica, etc), los estudiantes procesen esa información para poco a poco ir aprendiendo a manejar y manipular la nueva lengua con todo y sus reglas lingüísticas, pragmáticas y sociales. Marugoto es entonces de un método que da énfasis a la actividad, al uso de la lengua para situaciones concretas; se trata de un método cuyo objetivo primordial es desarrollar habilidades para la conversación en japonés .

 

Por todo lo anterior, Marugoto método diferente, del cual se espera buena aceptación en nuestro país; y dado el incremento del interés por la lengua japonesa en México, se tienen buenas expectativas al respecto. Es cuestión de que la gente se anime a probarlo. Hasta ahora han sido relativamente pocas las personas que han experimentado el estudio bajo el método Marugoto. Por ello, a continuación les presento un par de testimonios

 

Karen

Yo sólo había estudiado inglés desde que entré al kinder. Y, sí, bueno, esta clase de japonés estuvo mejor de lo que pensaba. Yo creí que iba a estar mas aburrido y me gustó más. Yo pensaba que iba a ser así como de leer mucho y así. Pero no, o sea, la verdad es que sí me como que las palabras se me pegan. Es difícil, pero me gusta.

 

¿Alguna actividad en especial te ha servido para aprender?

Algun tipo de actividad.... los ejercicios de hiragana me sirvieron mucho. Y los dibujos en los libros. Esos... como que al recordar los dibujos me acuerdo de las palabras, cómo se dicen.

O sea que... ¿en lugar de tener una lista de palabras, con los dibujos nos acordamos más fácil?


 

¿Cual es tu punto fuerte en el japonés?

Yo creo que escuchar. Pero sólamente que haya puesto atención ya puedo saber lo que quieren decir.

 

¿Tu recomendarías este método?

Sí, porque.. pues es que, como que con actividades seguidas, como que sí se aprende. No se trata de aprender así... repetitivamente sino con varias actividades diferentes que te hacen recordar lo aprendido.

 

 

Sara.

¿Has estudiado otros idiomas antes?

He estudiado inglés toda mi vida porque mi mamá es maestra de inglés.

 

¿Y el japonés?

Autodidácticamente, tengo estudiando japonés desde hace 3 años. Pero ya formalmente en una academia, desde hace un año.

 

La clase está muy bien hecha y está muy padre. Bueno, a mi me emociona mucho. Antes de empezar me imaginaba otra cosa. Me imaginaba ejercicios mas escritos Yo pensaba que era nada mas ver el libro y que no ibamos a hablar tanto y eso.

 

Me parece mucho mejor proque entiendo mejor las cosas, no me quedan pequeñas lagunas como antes se me llegaban a quedar. Y... bueno, simplemente el hecho de que sea más didáctico, lo hace más entretenido y más entendible.

 

¿En qué punto has mejorado desde que empezaste el marugoto?

Mejoré en Katakana. El hiragana sí me lo sabía bien pero el katakana sí se me complicaba.

 

¿Hay alguna actividad del libro que sientas que te ha sido mas útil?

Tal vez el escuchar y repetir me ha ayudado en mi pronunciación y me ha dado más confianza para hablar, porque antes era así de ... ¡no no no!

 

¿Con quién hablas afuera?

Con mis compañeros de japonés. O bueno, con todos mis compañeros, si hablan japonés... o también con los compañeros, si son del área japonesa; cuando hablan ellos los escucho y les digo qué dijeron; y así, sé si.estoy bien o no.

 

Entonces, ¿recomendarías el libro a alguien?

Sí, por lo didáctoco que es. Y por ejemplo, simplemente los libros, tienen muchas áreas que te exlican muy bien las cosas, que te las repiten, hasta que las entiendes. Por eso se me hace muy recomendable.